Breve biografía de Nirmal Kumar Bose
El profesor Nirmal Kumar Bose fue uno de los antropólogos indios más importantes que nació en 1901. Aunque Calcuta fue su lugar de nacimiento, la educación escolar se realizó en Patna, donde su padre fue nombrado cirujano civil. Al principio no estaba familiarizado con la antropología. Pasó B.Sc. del Colegio de Presidencia de Calcuta con honores de primera clase.
En 1921 fue admitido en M.Sc. curso en la Universidad de Calcuta; Él tenía una inclinación en mente para las investigaciones en geología. Como estudiante, fue un seguidor de Gandhiji en todas las ideas y actividades. Por lo tanto, una vez que tomó la firme decisión de abandonar la Escuela de Gobierno en respuesta al Movimiento de No Cooperación de Gandhi. No le importó su carrera académica y se fue de Calcuta.
Después de esto, se instaló en Puri. La elegancia del antiguo templo de Orissa lo atrajo mucho. Conoció a un arquitecto del templo llamado Ram Marasana, de quien sabía sobre los cánones tradicionales de la arquitectura de Orissa. Se convirtió en un profesor y comenzó a dar conferencias a los visitantes.
En este momento, por casualidad, se reunió con Sri Asutosh Mukherjee, el entonces vicerrector de la Universidad de Calcuta. Convenció a Bose para que se uniera a la maestría. Curso de antropología en la Universidad de Calcuta. En 1925, Nirmal Kumar Bose completó la posgrado en antropología con un resultado brillante. Luego procedió a investigar en la misma universidad.
Rai Bahadur Sarat Chandra Roy fue una fuente de inspiración y aliento para el joven Bose. Las obras de Malinowski y otros difusionistas estadounidenses también lo atrajeron. Además, estaba condicionado por las ideas de Freud Marx y Gandhi. En antropología, no quería colocarse en ninguna escuela convencional; más bien declaró su identidad como "historiador social".
NK Bose comenzó su trabajo entre los Juangs de Orissa en 1927; Sus minuciosas investigaciones revelaron la vida y las actividades de las tribus pobres. Se abstuvo de preparar monografías voluminosas estereotipadas y tuvo como objetivo observar la vida de los pueblos tribales en el contexto de la sociedad y la cultura de la India en general.
Reconoció a varios eruditos y escritores de quienes obtuvo su estímulo intelectual. Su conocimiento básico de las ciencias sociales creció en el momento en que procedió a resolver el problema sociopolítico del país bajo el idealismo de Gandhi. Escribió dos libros destacados sobre filosofía de Gandhi: "Elecciones de Gandhi (1934) y" Estudios en Gandhismo. ”(1946). El tercer libro se basó en su experiencia personal como se reunió durante 1946-47 cuando tuvo la oportunidad de ser el secretario privado de Mahatma Gandhi. Se titula como "Mis días con Gandhi" (1953).
Nirmal Kumar Bose fue nombrado profesor asistente en el departamento de Arqueología Prehistórica de la Universidad de Calcuta en 1937. Más tarde, se le asignaron los cargos de profesor y lector en Geografía Humana. Sirvió en la Universidad de Calcuta de 1937 a 1959.
Durante 1957-58, visitó los Estados Unidos como profesor visitante. Sus intereses y capacidades intelectuales le otorgaron una serie de altos cargos. Fue el Director del Gobierno de la India durante cinco años y se convirtió en el Comisionado para las castas y tribus programadas durante el período comprendido entre 1967 y 1970.
La Asociación de Congresos de Ciencias de la India lo eligió como presidente en 1949 para su sección de Antropología y Arqueología. La Asiatic Society le ofreció dos medallas: Annandale y SC Roy Medal por sus destacadas investigaciones en antropología. En el momento de la muerte, él estaba sosteniendo las posiciones a saber. Presidente de la Sociedad Asiática, Presidente de Bangiya Sahitya Parishad y Editor de 'Man in India'.
El enfoque del estudio y análisis de los problemas tribales del Profesor Bose fue único en antropología. Se hizo emerger en el bienestar tribal durante el período de 1953 a 1969. Había escrito 40 libros y más de 700 artículos en inglés y en bengalí.
Los temas tratados por él son arquitectura de templos, arte, arqueología prehistórica, geografía humana, sociología urbana, geología y relatos de viajes, además de antropología cultural y gandhismo. Los libros que merecen una mención especial son: Antropología cultural (1929), Hindu Samajer Gadan (1949), Vida campesina en la India (1961), Cultura y sociedad en la India (1967), Problemas de la integración nacional (1967), Vida tribal en la India (1971) y Antropología y algunos indios. Problemas (1972). La notable colección de ensayos y relatos de viaje (en bengalí) son: 'Nabin-0-Prachin' (Nuevo y antiguo) y 'Diario de Paribrajaker' (Diario de un vagabundo). Escribió muy lúcidamente sin ningún tipo de jerga. Él era un buen orador también. El país había perdido a este gran académico en 1972. Su creatividad, humanidad y esfuerzo moral estaban más allá de las críticas.
