Las opiniones de Aristóteles sobre la esclavitud: la naturaleza, lo necesario y la crítica
Las opiniones de Aristóteles sobre la esclavitud: la naturaleza, lo necesario y la crítica
Aristóteles creía firmemente y justificaba la institución de la esclavitud. Consideraba a los esclavos como posesión de la familia o, en otras palabras, se consideraba propiedad del amo o de la familia. Afirmó que la esclavitud es natural y beneficiosa tanto para los amos como para los esclavos.
Él creía que los esclavos no tienen poder de razonamiento a pesar de la capacidad de entender y seguir su intelecto. Por lo tanto, según Aristóteles, los esclavos naturales son aquellos que entienden la razón pero no poseen capacidad de razonamiento.
La lógica que dio fue que los que no eran virtuosos eran esclavos y que era posible determinar quién es virtuoso y quién no. Además, afirmó que, dado que existen desigualdades con respecto a sus capacidades y capacidades, a todos los que tenían mayores capacidades se les llamaba maestros y el resto son esclavos. También declaró categóricamente que el esclavo pertenecía al amo y no al revés.
Aristóteles justificó la institución de la esclavitud por los siguientes motivos:
Natural:
La esclavitud es un fenómeno natural. El superior gobernaría sobre el inferior tal como el alma gobierna sobre el cuerpo y la razón sobre el apetito. En otras palabras, las personas con poderes de razonamiento superiores gobernarían a los inferiores en razonamiento. Se afirma que los amos son física y mentalmente fuertes que los esclavos. Por lo tanto, esta configuración naturalmente hace que el primero sea el maestro y el último el esclavo.
Necesario:
Los esclavos se consideran necesarios porque proporcionan el ocio que era más esencial para el bienestar del estado. Aristóteles declaró que la esclavitud también beneficiaba a los esclavos. Porque siendo esclavo, podría compartir las virtudes del amo y elevarse a sí mismo.
Conveniencia:
Aristóteles era de la opinión de que los esclavos habían sostenido el sistema social y económico griego, y habían ayudado a Grecia contra el desorden social y el caos. Afirmó que la esclavitud es una necesidad social. Era complementario a los esclavos, así como a los amos, y eso ayuda en la perfección.
Aristóteles aprobó la esclavitud solo bajo ciertas condiciones, como sigue:
1. Solo aquellos que eran mentalmente deficientes y virtualmente no superiores deben ser esclavizados. Aristóteles, sin embargo, nunca aceptó la esclavitud de los prisioneros de guerra porque la victoria en la guerra no significa necesariamente la superioridad intelectual del vencedor o la deficiencia mental de los vencidos. Estaba en contra de la idea de la esclavitud por la fuerza.
2. Aristóteles insistió en que los amos debían tratar a sus esclavos de manera adecuada y propagó enérgicamente que los amos crueles debían ser sometidos a castigos legales.
3. Abogó por la liberación de solo aquellos esclavos cuya conducta fue buena y que desarrollaron la capacidad de razonamiento y virtud.
4. La esclavitud era esencial para el desarrollo integral, pero el maestro no tiene derecho a usar mal su poder. Los esclavos son solo asistentes pero no subordinados.
Crítica de la Teoría de la Esclavitud de Aristóteles:
1. La clasificación de los individuos sobre la base de las capacidades es incorrecta y Aristóteles nunca proporcionó ningún método lógico para ser clasificado para clasificar a los individuos.
2. Rechazó el origen histórico de la esclavitud y lo justificó en la racionalización filosófica.
3. Sus puntos de vista sobre la esclavitud reflejan su conservadurismo y su perspectiva primitiva hacia la vida.
4. Su teoría es altamente perjudicial y contradictoria con la dignidad humana y las sutilezas de la vida. Es perjudicial, en el sentido de que presuponía que los griegos eran capaces de gobernar el mundo y no podían ser esclavizados aunque fueran derrotados por los bárbaros.
