Top 4 Significado de la religión en la sociedad rural
Significado de la religión en la sociedad rural:
A lo largo del presente trabajo ha sido nuestro esfuerzo discutir diferentes aspectos de la sociedad con la referencia de la historicidad y las necesidades sociales de la sociedad rural. El mismo argumento se plantea aquí y en las páginas siguientes se ha intentado discutir la importancia y el significado de la religión para la población rural. Las siguientes son algunas de las razones que explican el estado de la religión en la sociedad rural:
(1) La economía depende de la naturaleza:
Aunque los científicos agrícolas han desarrollado suficiente conocimiento científico para aumentar los productos agrícolas, la fertilidad de la tierra mediante la aplicación de estiércol químico y la introducción de una tecnología adecuada para ahorrar mano de obra manual, gran parte de nuestra agricultura aún depende de la naturaleza. Los aldeanos no tienen mucho conocimiento científico para la protección de los cultivos. Tampoco pueden permitirse gastar en tecnología. Todos estos factores hacen que un agricultor dependa de la naturaleza.
(2) La perspectiva religiosa domina otros aspectos de la vida rural:
La historia de la sociedad rural hace evidente que las personas que viven en el campo no solo dependen de la naturaleza para sus operaciones agrícolas, sino que toda su vida está dominada por la religión. En otras palabras, no solo la economía de la aldea, sino la mentalidad total de la gente está determinada por la religión y los rituales. Esto lo distingue de la vida urbana. AR Desai logra un punto cuando enfatiza la importancia de la religión en la India rural:
La perspectiva religiosa de la población rural domina abrumadoramente su vida intelectual, emocional y práctica. Es difícil localizar cualquier aspecto de su vida que no esté impregnado y coloreado por la religión.
Su vida familiar, la vida de casta, la vida social en general, la vida económica e incluso recreativa están más o menos regidas por un enfoque religioso y normas religiosas. Las concesiones religiosas también dominan en gran medida sus normas éticas; La forma y el contenido de sus actos como pintura, escultura, arquitectura, canciones populares y otros, como también sus festivales sociales y económicos ".
La religión ocupa un lugar central en todas las actividades de la vida rural. De hecho, la historia de los asentamientos de las aldeas comienza con la disposición para el culto de una deidad. Hay un dicho entre la gente de Telugu que para la habitación de un poblado es esencial contar con salvaguardas económicas, algún tipo de instalación médica, alguna provisión de agua potable y algunos brahmanes para oficiar en las ceremonias religiosas.
(3) Liderazgo sacerdotal en la sociedad rural:
Quienquiera que haya sido el gobernante de la aldea, un Rajput, un jamindar o un jagirdar, la vida intelectual y económica de la gente estaba controlada por la clase sacerdotal. Aquí la clase sacerdotal significa los brahmanes. Las tradiciones y las convenciones de la vida rural fueron históricamente establecidas por los líderes brahmanes.
Y, de ahí que la vida del agregado de la aldea en todas las esferas se moldeara en el espíritu de las ideas y los dogmas religiosos y fuera controlada por instituciones y líderes religiosos. Por el contrario, en la comunidad urbana, la clase sacerdotal no logra influir mucho en las personas educadas y científicamente despiertas.
(4) La religión en la encrucijada:
Es cierto que el papel de la religión en la sociedad rural aún hoy sigue ocupando un lugar importante. De hecho, su importancia está en la encrucijada. Ha llegado un nuevo entorno económico y político que atenta contra la importancia de la religión.
Cada vez más personas se están volviendo seculares, democráticas y orientadas a la ética científica. Indica que se ha trazado la línea de batalla entre religiosidad y secularismo. Parece que pronto la religión rural tomaría un curso de cambio que es evidente en la sociedad urbana.
