El impacto de la teoría del drenaje de Dadabhai Nauroji en el crecimiento del nacionalismo económico
Obtenga información sobre: El impacto de la teoría del drenaje de Dadabhai Nauroji en el crecimiento del nacionalismo económico.
De todos los movimientos nacionales en los países coloniales, el movimiento nacional indio fue el más profundamente arraigado en la comprensión de la naturaleza y el carácter de la dominación económica colonial y la explotación.
Cortesía de imagen: 2.bp.blogspot.com/-Ehka9Rs_tWc/Tbqmy3HiLwI/AAAAAAAAALU/naoroji.JPG
Sus primeros líderes, conocidos como los moderados, fueron los primeros en el siglo 19 en desarrollar una crítica económica del colonialismo.
El punto focal de la crítica nacionalista del colonialismo fue la teoría del drenaje. Los líderes nacionalistas señalaron que una gran parte del capital y la riqueza de la India se estaban transfiriendo o drenando a Gran Bretaña en forma de salarios y pensiones de los funcionarios civiles y militares británicos que trabajan en la India, intereses sobre préstamos tomados por el gobierno de la India, beneficios del gobierno indio. Los capitalistas británicos en la India y los cargos o gastos del gobierno indio en Gran Bretaña.
Este drenaje tomó la forma de un exceso de exportaciones sobre las importaciones para las cuales India no obtuvo ningún rendimiento económico o nacional. Según los cálculos nacionalistas, esta cadena representó la mitad de los ingresos del gobierno más que toda la recaudación de ingresos de la tierra y más de un tercio de los ahorros totales de la India.
La reconocida teoría del sumo sacerdote fue Dadabhai Naroji. Fue en mayo de 1867 cuando Dadabhai Naroji planteó la idea de que Gran Bretaña estaba drenando y sangrando en la India. A partir de ese momento, durante casi medio siglo, lanzó una furiosa campaña contra el desagüe, abordando el tema a través de todas las formas posibles de comunicación pública. RC Dutt convirtió el desagüe en el tema principal de su Historia económica de la India.
Protestó que los impuestos recaudados por un rey son como la humedad absorbida por el sol, que debe devolverse a la tierra como lluvia fertilizante, pero la humedad que proviene del suelo indio ahora desciende como lluvia fertilizante en gran parte en otras tierras, no en la India.
La teoría del drenaje incorporó todos los hilos de la crítica nacionalista del colonialismo, ya que el drenaje excluyó a la India del capital productivo que su agricultura e industrias necesitaban tan desesperadamente. De hecho, la teoría del drenaje fue un análisis económico integral, interrelacionado e integrado de la situación colonial.
La teoría del drenaje tuvo un impacto de gran alcance en el crecimiento del nacionalismo económico en la India. Al basarse en esta teoría, los primeros nacionalistas atribuyeron la pobreza que abarca todo, no como una visita de Dios o la naturaleza. Fue visto como hecho por el hombre, y por lo tanto, puede explicarse y eliminarse.
En el curso de su búsqueda de las causas de la pobreza de la India, los nacionalistas subrayaron los factores y las fuerzas que habían sido puestos en juego por los gobernantes coloniales y la estructura colonial. El problema de la pobreza fue visto como el problema de aumentar la capacidad productiva y la energía de las personas. Este enfoque hizo de la pobreza un problema nacional amplio y ayudó a unir, en lugar de dividir diferentes regiones y secciones de la sociedad india.
Basados en la teoría del drenaje de Dadabhai Naroji, los nacionalistas llegaron a ver el capital extranjero en términos peligrosos. Llegaron a considerar el capital extranjero como un mal absoluto, que no desarrolló un país sino que lo explotó y empobreció. Dadabhai Naroji vio que el capital extranjero representaba el despojo y la explotación de los recursos de la India. Fue descrito como el sistema de depredación internacional.
Se argumentó además que, en lugar de alentar y aumentar el capital indio, el capital extranjero lo reemplazó y lo suprimió, provocó el drenaje del capital de la India y fortaleció aún más el control británico sobre la economía india. Tratar de desarrollar un país a través del capital extranjero era negociar todo el futuro por las pequeñas ganancias de hoy.
Según ellos, las consecuencias políticas de la inversión de capital extranjero no fueron menos perjudiciales para la penetración del capital extranjero que condujo a su subyugación política. La inversión de capital extranjero creó intereses creados que exigían seguridad para los inversores y, por lo tanto, perpetuaban el dominio extranjero.
El drenaje, tomando forma de exceso de exportaciones sobre las importaciones, llevó a un declive progresivo y la ruina de las artesanías tradicionales de la India. Los administradores británicos señalaron con orgullo el rápido crecimiento del comercio exterior de la India y la rápida construcción de los ferrocarriles como instrumentos del desarrollo de la India y como prueba de su creciente prosperidad.
Sin embargo, debido a su impacto negativo en las industrias indígenas, el comercio exterior y los ferrocarriles representaron no el desarrollo económico sino la colonización y el desarrollo económico. Lo que importaba en el caso del comercio exterior no era su volumen sino su patrón o la naturaleza de los bienes intercambiados internacionalmente y su impacto en la industria nacional y la agricultura. Y este patrón había sufrido cambios drásticos durante el siglo XIX, con un sesgo abrumador hacia la exportación de materias primas y la importación de productos manufacturados.
Según los primeros nacionalistas, el drenaje constituía un obstáculo importante para la rápida industrialización, especialmente cuando se trataba de una política de libre comercio. La política de libre comercio estaba, por un lado, arruinando las industrias artesanales de la India y, por el otro, obligando a las industrias modernas, pequeñas y subdesarrolladas, a convertirse en una competencia prematura y desigual y, por lo tanto, injusta y desastrosa con las industrias altamente organizadas y desarrolladas del oeste. Las políticas arancelarias del gobierno convencieron a los nacionalistas de que las políticas económicas británicas en la India se guiaban por el interés de la clase capitalista británica.
Para los primeros nacionalistas, el drenaje también tomó la forma de un patrón colonial de finanzas. Los impuestos se elevaron tanto como se promedió, para sobrecargar a los pobres y permitir que los ricos, especialmente los capitalistas extranjeros y los burócratas, quedaran libres. Incluso por el lado del gasto, el énfasis estaba en atender las necesidades imperiales de Gran Bretaña, mientras que los departamentos de desarrollo y bienestar estaban protagonizados.
Al atacar el drenaje, los nacionalistas pudieron cuestionar, de manera intransigente, la esencia económica del imperialismo, la teoría del drenaje y la agitación de los nacionalistas sobre la hegemonía económica de los gobernantes extranjeros sobre los vientos indios. El secreto del poder británico en la India radicaba no solo en la fuerza física sino también en la fuerza moral que se basa en la creencia de que los británicos eran los patrocinadores de la gente común de la India. La teoría del drenaje nacionalista minó gradualmente estos fundamentos morales.
El bienestar económico de la India fue ofrecido como la principal justificación del gobierno británico por parte de los gobernantes y portavoces imperialistas. Los nacionalistas indios afirmaron con fuerza que la India estaba atrasada económicamente precisamente porque los británicos lo gobernaban en interés del comercio británico; La industria y las finanzas fueron las consecuencias inevitables del dominio británico.
La corrosión de la fe en el gobierno británico se extendió inevitablemente al campo político. En el transcurso del tiempo, los líderes nacionalistas vincularon casi todas las preguntas importantes con el estatus político subordinado del país. Paso a paso, tema por tema, comenzaron a llegar a la conclusión de que, dado que la administración británica era solo una tarea hecha a mano para la explotación, las políticas proindias y de desarrollo serían seguidas únicamente por un régimen en el que los indios tenían control sobre el poder político .
El resultado fue que, aunque los primeros nacionalistas siguieron siendo moderados y profesaron lealtad al gobierno británico, cortaron las raíces políticas del imperio y sembraron en la tierra, las semillas de desafecto, deslealtad e incluso sedición. Gradualmente, los nacionalistas se desviaron de las reformas exigentes para comenzar a exigir autogobierno o swaraj como el del Reino Unido o las colonias.
Los nacionalistas del siglo XX se apoyaban en gran medida en los temas principales de su crítica económica del colonialismo. Estos temas debían reverberar en pueblos, ciudades y pueblos de la India. Basados en esta base firme, los nacionalistas posteriores pasaron a organizar poderosas agitaciones masivas y movimientos de masas. La teoría del drenaje colocó así las semillas para que el nacionalismo subsiguiente floreciera y madurara.
