Valores humanos: significado, naturaleza y tipos
Después de leer este artículo, aprenderá acerca del valor: - 1. Significado del valor 2. Naturaleza de los valores 3. Tipos.
Significado del valor:
Los valores humanos han sido empleados de maneras tan distintas en el discurso humano. A menudo se dice que una persona tiene un valor o un objeto tiene un valor. Estos dos usos han sido explícitamente reconocidos por escritores en varias disciplinas como Charles Mortris en Filosofía, Brevster Smith en Psicología y Roibin Williams en Sociología.
Si uno quiere saber el origen del término "VALOR", se puede afirmar muy firmemente que el término "VALOR" proviene de la palabra latina "VALERE" que significa "valer". Considerando que, el conciso diccionario de Oxford define el término VALOR 'como el' valor, conveniencia o utilidad de una cosa '.
De hecho, es difícil definir valores, ya que son tan completos en una naturaleza como nuestra vida humana. En algún lugar, algún otro diccionario declara que Valor es aquello que hace que cualquier cosa sea útil, digna o estimable. Es el precio, el valor o la importancia de una cosa '.
El valor es "un concepto explícito de implícito, distintivo de un individuo o características de un grupo de aquellos rasgos deseables que influyen en la selección de los modos disponibles y los fines de la acción".
De hecho, valor es un término abstracto que comúnmente se considera como una concepción económica. En palabras de John Dewey, “Valor significa principalmente, valorar, estimar, evaluar, estimar. Significa el acto de apreciar algo que lo mantiene claro y también, el acto de emitir un juicio sobre la naturaleza y la cantidad de su valor en comparación con otra cosa ",
Según Rokeach, "El valor es una creencia duradera, un modo de conducta específico o un estado final de existencia, a lo largo de un continuo de importancia relativa".
Los valores son parte integrante de la filosofía. Por lo tanto, los objetivos de la educación están naturalmente preocupados por los valores. Toda la educación está, de hecho, muy orientada al valor. Cada objetivo educativo, ya sea que se origine en una persona, una familia, una comunidad, una escuela o un sistema educativo, se considera bueno. "Bueno" pretende significar aquí "evitar el mal".
Si el posible objetivo no es bueno, entonces no hay razón para perseguirlo. Pero, de nuevo, surge la misma pregunta, y cuando la pregunta "¿qué es un valor?" surge, sabemos algo de su religión, filosofía e ideología.
Las metas y creencias sociales que se consideran aspectos importantes de una cultura, entonces, los diferentes aspectos de la cultura también son “valorados” por las personas; y las ideas detrás de las cuales piensan que vale la pena, se llaman VALORES! Un valor es tanto una preferencia como una concepción de lo preferible. Según Kluckohn, un valor es una concepción de lo deseable y no algo "meramente deseado".
Los valores se definen como algo que es deseable y digno de estima por su propio bien. Los valores humanos se definen como aquellos valores que ayudan al hombre a vivir en armonía con el mundo.
Los valores que pueden incluirse en la definición general de valores humanos son el amor, la hermandad, el respeto por los demás, incluidos los animales y las plantas: honestidad, sinceridad, veracidad, no violencia, gratitud, tolerancia, sentido de responsabilidad, cooperación, confianza en sí mismos., secularismo e internacionalismo.
RM Maclever, en su "LA WEB DEL GOBIERNO", ha usado el término "MITO" donde se usa el término "valor". Según él, los mitos son “creencias y nociones impregnadas de valor que los hombres sostienen, por las que viven o por las que viven”. Él dice que todas las sociedades están unidas por un sistema y sistema de mitos. "Todas las relaciones sociales nacen en mitos y son sostenidas por mitos".
Según Maclever, los mitos incluyen "las filosofías más penetrantes de la vida, las insinuaciones más profundas de la religión ...". Dado que el mito suele entenderse como una historia o creencia ficticia, Maclever ha usado este término de manera diferente, lejos del uso normal. AKC Ottaway en "su libro 'EDUCACIÓN Y SOCIEDAD ha observado correctamente al decir " Un mito sugiere una idea popular que de hecho no es cierta y uno duda en aplicar este término indiscriminadamente a las filosofías y religiones de la humanidad ".
Por lo tanto, el uso aquí de la palabra "VALORES" representa la idea que los hombres viven. En el sentido más elemental, valor significa lo que en realidad es lo que quiero, apreciamos, deseamos o disfrutamos de cualquier persona en cualquier momento. Es la experiencia real de disfrutar del objeto o actividad deseada. Por lo tanto, el valor es una realización existente del deseo '.
Aunque se ha dicho que el valor es la experiencia del placer y la alegría; La experiencia del valor no está bajo el control directo de la razón.
A pesar de las definiciones citadas hasta el momento, aún queda una definición más y es del sociólogo eminente Prof. RK Mukerjee, quien define el "valor" de la siguiente manera:
"Los valores son deseos y objetivos socialmente aprobados que se internalizan a través del proceso de condicionamiento, aprendizaje o socialización y aspiraciones".
Los sociólogos se ocupan de cuestiones como la diversidad de valores, los conflictos de valores, las tensiones de valores, los conflictos de valores, el cambio social, la socialización, las innovaciones, la modernización y los futuros preferidos. La legitimidad de la participación de los sociólogos se basa en la tarea de examinar las relaciones sociales y los procesos como fenómenos de valoración.
Según Shaver, “Los valores son estándares y principios para juzgar el valor. Son un criterio según el cual juzgamos cosas (personas, objetos, acciones, ideas y situaciones) para ser buenos, valiosos, deseables o, por otro lado, inútiles, despreciables, indeseables o en algún lugar entre estos dos extremos ”.
La definición de la máquina de afeitar consiste en tres elementos:
(i) Los valores son conceptos, no sentimientos.
(ii) Los valores existen en la mente independientemente de la autoconciencia o la afirmación pública.
(iii) Los valores son categorías dimensionales en lugar de absolutas.
En verdad, hacer un intento de definir el término 'VALOR' es realmente una tarea difícil. Sin embargo, hasta ahora hemos encontrado muchas definiciones dadas por las personas eminentes. Y ahora obtenemos una definición más tal como la da Paker, que dice lo siguiente: "El valor es la satisfacción del deseo".
Pero Perry, interpreta el término VALOR 'en términos de' interés 'u' objeto de interés ', mientras que R. M. Williams define el valor como' modo de conducta de organización 'o' los principios que guían la acción humana '.
Ya hemos visto que el término VALOR significa "valor". Sin embargo, aún más perfectamente, se puede decir que el término VALOR significa "valor intrínseco". Todo lo que realmente es querido, apreciado, estimado, deseado, aprobado o disfrutado por cualquiera, es valioso. Un conjunto de valores interdependiente, aceptado o consistente se llama Sistema de valores '.
La educación es capaz de desarrollar valores fuertes y duraderos. En todo momento, la educación se ha basado en un sistema de valores, propicio para el desarrollo de la vida física, intelectual, moral y espiritual. Activa las capacidades latentes del individuo que le permiten reconocer "verdad", "deber" y "bondad".
Uno puede ir agregando líneas tras líneas y escribir páginas tras páginas sobre VALOR '. Pero realmente hablando, una descripción completa y detallada del valor y también la educación del valor implicaría un estudio en sí mismo.
Muchos investigadores corroboran los hallazgos, y cuando tratamos de analizar y luego estudiar la descripción completa de tales investigadores, uno puede llegar a la conclusión de que el valor es realmente una herramienta poderosa para el cultivo del bien social, y los valores son lo más importante. esencia de la vida humana! Es ese sistema el que aspira a la gente para llevar una buena vida.
Con respecto a esto, es mejor citar una declaración dada por la Comisión Radhakrishnan que funciona de la siguiente manera:
"Si excluimos el entrenamiento espiritual en nuestras instituciones, seríamos falsos en todo nuestro desarrollo histórico".
- Comisión de Radhakrishnan de 1948.
Naturaleza de los valores:
De las definiciones de 'VALOR', se señalan ciertas cosas más importantes con respecto a los valores. Estos son:
1. Los valores no son sentimientos, sino conceptos.
2. Los valores son sentimientos expresos, pero son más que sentimientos.
3. Los valores existen en la mente y son independientes de la afirmación pública.
4. Los valores son absolutos pero son dimensionales. Es decir, los valores son un criterio para juzgar el grado de bondad de maldad, rigidez o maldad.
5. Los valores son conceptos fuertemente ponderados con las emociones e influyen en la selección del niño a partir de modos, medios y fines de acción variables.
6. Los valores son primordialmente, éticos, sociales y subjetivos. Por lo tanto, son disposiciones fuertes del comportamiento humano que conceptos con un peso emocional menos pesado.
7. Los valores se basan en el respeto a la dignidad humana. Asumen que la integridad personal es el núcleo alrededor del cual se resuelven la comunidad ética y la administración global.
8. Los valores son la esencia misma de la vida humana.
9. Los valores son esenciales para una comunidad justa y equitativa que refleje nuestro respeto y responsabilidad por el medio ambiente global.
10. Los valores son interculturales y son esenciales para el desarrollo de la ciudadanía comunitaria y global.
11. Los valores son aquellos en los que la gente está interesada.
12. Los valores son las cosas de la adoración.
13. El valor es el producto del sentimiento, el conjunto y la acción.
14. Los valores son el producto del espíritu humano y no del intelecto.
15. Los valores nunca cambian. Es solo la percepción de estos que experimentan cambios como resultado de la conciencia humana en constante evolución.
16. Los valores actúan como herramientas contundentes para el cultivo del bien social.
17. Los valores son captados a través de la literatura.
18. El valor es una fuerza motivadora detrás del pensamiento, la emoción y la acción del individuo.
19. Los valores se integran en la personalidad y muchas veces actúan como barreras para la aceptación de nuevos cambios o innovaciones.
20. Cada valor se refleja en las reacciones de una persona.
21. Los valores influyen en todos los aspectos del proceso educativo.
Una vez más, existe la tentación de citar la Comisión Kothari y la Comisión Sri Prakasha sobre Religiones e Instrucción Moral, que se indica a continuación:
"Se debe hacer todo lo posible para enseñar a los estudiantes los verdaderos valores morales desde la etapa más temprana de su vida educativa".
- Comité de Instrucción Religiosa y Moral de Sri Prakasha
La Comisión Kothari (1964-66) dice lo siguiente:
"Un defecto grave en el sistema escolar es la ausencia de disposiciones para la educación en valores sociales, morales y espirituales".
Tipos de valores:
I. Valores últimos:
Las declaraciones de valor que identifican el significado de ciertas ideas, experiencias y actividades para nosotros, son los valores últimos. Estos van más allá de las meras declaraciones de creencias intelectuales en la medida en que representan las creencias que afectan nuestra decisión sobre cómo vivir.
Los seres humanos tienden a clasificar sus valores en un orden aproximado de prioridad, de acuerdo con las últimas creencias sobre el mundo y su lugar en él. Las tradiciones religiosas representan los intentos más sistemáticos de explicar nuestro lugar en el mundo y proporcionar cuentas diferentes. Existen ciertas declaraciones de valor sobre los Valores últimos que representan el nivel de acuerdo alcanzado entre varias tradiciones religiosas teístas.
Los siguientes aspectos muestran o representan los valores finales dados por sentado desde cuatro ángulos diferentes:
1. Perspectivas de la vida:
Aquí se toma a Dios como el Creador y el Auto-revelador y sobre la religión se dice que la religión surge de las respuestas humanas a Dios.
2. Individual:
Cada individuo se da cuenta de la totalidad dada por Dios y debe fomentar el respeto propio y aprender de las tradiciones culturales.
3. Sociedad:
Cada individuo reconoce los derechos humanos y es consistente con lo que sabemos que es la ley de Dios: desarrollar una relación de acuerdo con los mandamientos de Dios.
4. Mundo natural:
La naturaleza es apreciada como un don de Dios y nuestra relación con la naturaleza es la de los administradores, encargados de gestionarla con confianza para las generaciones futuras.
Valores democráticos:
La democracia consiste en una Sociedad en la que todas las personas tienen los mismos derechos para participar en el proceso político, mientras ejercen la libertad de vivir como elijan, siempre que no infrinjan el derecho de otros a hacer lo mismo. La democracia, por lo tanto, es una noción procesal, no una visión última de la vida.
Por esta razón, las personas con valores finales diferentes pueden estar preparadas para aceptar una serie de valores cuya justificación práctica es el mantenimiento de un estado democrático viable y un entorno sostenible, pero podrían tener diferentes razones para estar preparados para respaldar esos valores.
Los siguientes aspectos muestran o representan los valores democráticos dados por sentado desde cuatro ángulos diferentes:
1. Perspectivas de la vida:
Aquí, la búsqueda de conocimiento, especialmente lo que mejora el logro de los otros fines, se toma en consideración. Así también, el derecho de todos los individuos a la libertad de adorar o no adorar se toma en consideración.
2. Individual:
Aquí, se consideran los derechos básicos de todas las personas, independientemente de las diferencias de raza, género, capacidad y creencia religiosa, y se alienta a cada individuo a contribuir a los servicios comunitarios compatibles con la buena ciudadanía.
3. Sociedad:
La responsabilidad se proporciona como una red de seguridad para aquellos en la sociedad que carecen de la capacidad por enfermedad, discapacidad o desempleo, para mantener un estilo de vida viable.
4. Mundo natural:
La naturaleza se toma para la conservación del medio ambiente y se tiene en cuenta la necesidad de continuar desarrollando recursos naturales para sostener la vida humana.
II. Valores educativos:
Además de los valores asociados con la vida en común con respecto a los valores últimos y los valores democráticos, la educación se basa en:
(i) Valores intrínsecos al conocimiento que busca impactar, y
(ii) La ética de proporcionar instrucción a los seres humanos dentro de las limitaciones del aula.
Los siguientes aspectos muestran o representan los valores educativos dados por sentado desde cuatro ángulos diferentes:
1. Perspectivas de la vida:
Se alienta a los estudiantes a explorar el punto de vista moral y desarrollar un sistema de valores personales.
2. Individual:
Todos los niños tienen derecho a acceder al conocimiento disponible en un nivel de desarrollo apropiado.
3. Sociedad:
Las reflexiones críticas se reconocen tanto en el patrimonio cultural como en las actitudes y valores que subyacen en las tendencias sociales actuales. También se señala una obligación social de apoyar la investigación que promete mejorar la calidad de la vida humana y compartir los beneficios lo más ampliamente posible.
4. Mundo natural:
Existe un impulso humano para entender las realidades del mundo como una búsqueda válida de la verdad en su unidad última, y los objetivos de la comprensión de todos los dominios de las experiencias humanas, especialmente física, intelectual, estética, social, moral y espiritual. promovido.
Los valores, al principio, no se bifurcan como se muestra de la manera anterior, pero los valores al principio se dividen en muchas otras formas. Son tipos de valores subjetivos y objetivos.
a. Valores subjetivos (o internos) :
Algunos educadores opinan que los valores educativos son internos y subjetivos. Son de origen biológico y psicológico. Satisfacen los deseos y deseos del alumno. No tienen ningún valor intrínseco o inherente propio. Solo los estudiantes o el profesor los "valoran" desde su punto de vista y necesidades, instintos y emociones.
segundo. Valores objetivos (o externos) :
Hay otros educadores que consideran los valores educativos como externos y objetivos. No creen que sean solo una preocupación interna o privada del maestro del estudiante. Los seguidores de esta visión creen que el deseo personal puede ser un elemento importante del valor educativo, pero sostienen que los valores son independientes de tal deseo.
Los valores se dividen de nuevo en :
(i) Instrumental y
(ii) Valores intrínsecos.
1. Instrumental:
Los valores instrumentales son valores que se consideran buenos para algo. Es decir, sus valores dependen de las consecuencias o los resultados.
2. Valores intrínsecos:
Por otro lado, los valores intrínsecos son intereses en los objetos, no impuestos ni aplicados por agencias externas. Se juzgan buenos no por otra cosa, sino que son buenos en sí mismos. Todavía hay otros dos tipos de valores desde un punto de vista totalmente diferente al valor '.
Algunos valores se utilizan para valorar y otros se utilizan para evaluar. La misma distinción se hace evidente en los valores "premiar y valorar", "estimar y estimar". Una diferencia similar también aparece en "lo que se desea y lo que es deseable".
Es muy significativo notar entonces, que los valores han sido clasificados diversamente. Todavía hay un tipo más dado por Shaver. La afeitadora ha clasificado los valores como estéticos, instrumentales y morales. Todavía hay otros que tienen valores clasificados como PERSONAL, COMUNIDAD y VALORES VECINOS. Echemos un vistazo a estos ahora.
a. Valores personales:
Los valores que prescribe el individuo solo, independientemente de sus relaciones sociales, se denominan valores personales; por ejemplo, dignidad del trabajo, sensibilidad, limpieza, cortesía, honestidad, etc. son valores personales.
segundo. Valores vecinos :
A diferencia de los valores personales, la práctica de los valores de vecindad requiere la interacción de dos o más personas. Por ejemplo, uno puede mostrar su paciencia consigo mismo, pero este valor se actualiza correctamente en el ejercicio de la calma y la tranquilidad con otra persona o personas.
do. Valores de la comunidad :
Los valores que conllevan las complejidades de interacciones más amplias entre grupos de personas se denominan valores comunitarios. Por ejemplo, tratar a todos de manera amistosa y amorosa puede practicarse individualmente con los vecinos. Hasta ahora, hemos visto varias categorías de valores, sin embargo, aún queda por discutir una jerarquía de valores de tres niveles. Estos son valores OKAY, valores NOKAY y valores nuevos.
Los valores OKAY son aquellos valores que pueden ser adquiridos y transmitidos. Estos son valores universales, eternos, como la Verdad, la Compasión, y también son valores constitucionales como el Laicismo, el Socialismo, etc. Estos deben ser restablecidos y se les debe dar una nueva relevancia y respeto.
Los valores NOKAY son aquellos valores que pueden ser descartados consciente y habitualmente. Estas son creencias y actitudes como el "consumismo vulgar", el "desafío sin sentido de la autoridad" que deben considerarse erróneos y frenados resueltamente.
Los nuevos valores son aquellos valores que se pueden crear y adoptar. Estos han surgido del proceso de modernización y urbanización, como "medio ambiente", "preservación", "valor del tiempo", "puntualidad", "higiene pública" que pueden adquirir y fomentar los docentes.
De hecho, las experiencias de valor no están bajo el control de la razón directa, pero los valores son el producto del sentimiento, el conjunto y la acción. Es aquí donde nos encontramos nuevamente con otro tipo o tipo de valores que son los siguientes, y estos valores se han clasificado en seis categorías según las cosas en las que una persona está interesada, que se describen a continuación:
1. Valores teóricos:
Interés dominante en el descubrimiento de la verdad.
2. Valores económicos:
Un interés característico en todo lo que es útil en términos de dinero, y lo que es útil para la satisfacción de las necesidades de buena fe.
3. Valores estéticos:
Los lugares de alto rango en la belleza como un arte.
4. Valores sociales:
El mayor amor por la gente. El hombre social valora a otras personas como fines y, por lo tanto, es amable, simpático y desinteresado.
5. Valores políticos:
El interés principal es ganar prestigio y poder.
6. Valores religiosos:
El valor más alto para un hombre religioso puede llamarse unidad y trata de comprender el cosmos como un todo, para relacionarse con su totalidad abarcadora.
