Discurso sobre el Buda Gautama

Gautama Buddha, el fundador del budismo dio un golpe estratégico al brahmanismo. Liberó a la gente común del yugo de politeísmo, prácticas rituales y falsos dogmas. Se convirtió en el libertador y, con su predicación, erradicó la oscuridad y se convirtió así en la "Luz de Asia".

Vida temprana:

Gautama Buddha nació en 567 o 566 aC en Lumbini de Naparae Tarai. Su padre fue Siddhartha y su madre Trisala. Perteneció a la familia real de los Sakyas. Desde que fue criado por la madrastra Gautami, su nombre era Gautama.

Matrimonio:

Desde el principio se desinteresó por la vida. Estaba casado con Yosodhara o Gopa y de ella nació un hijo llamado Rahula Still, entonces Gautama no estaba interesada por el placer en la vida.

Cuatro escenas:

Gautama se topó con cuatro escenas que cambiaron su vida. Conoció a un anciano por primera vez. Luego se encontró con una persona enferma, un hombre muerto y, finalmente, un sabio. El sabio se veía muy alegre. Es por eso que Gautama pensó abandonar el palacio.

Gran Renuncia e iluminación

A la luz de la luna llena de 'Baisakh', salió de casa y finalmente recurrió a una severa penitencia. Su cuerpo se debilitó. En el bosque de Uruvilwa o Daruvilwa, tomó leche de una doncella Sujata y se sentó bajo el árbol Pipal cerca del río Niranjana. Estaba iluminado. Después de eso tiene famoso como Buda.

Girando la rueda de la ley:

Buda primero predicó el budismo cerca del Parque de los Ciervos en Saranath, que se conocía como "Girar la rueda de la ley" (Dharma Chakra Pravartana). Después de eso, predicó su religión en muchos lugares de la India. Visitó lugares como Kapilavastu, Vailsali, Sravasti, Nalanda, Kusinara, Pava, Kausambi y varios otros lugares.

Muerte:

Buda predicó su religión durante más de cuarenta años en la India. Creó a muchos discípulos, entre los que se encontraban Sariputta, Upali y Maudgalayana. Además, llegó a un lugar llamado Kusinara en el distrito de Gorakhpur de Uttar Pradesh y respiró por última vez en 487 o 486 aC

Enseñanzas de Gautama Buddha:

Las enseñanzas de Gautama Buddha eran muy simples.

Esos son los siguientes.

Cuatro nobles verdades:

Gautama Buddha se había dado cuenta de la impermanencia del mundo. Formuló caminos para la vida.

Esos caminos son conocidos como 'Cuatro Nobles Verdades'. Como:

1. La vida está llena de dolor,

2. El dolor, la enfermedad, la vejez, etc. son las causas del sufrimiento.

3. El deseo es la causa del sufrimiento, y

4. Hay un camino para deshacerse del dolor.

Camino óctuple:

Buda formuló el "Sendero Ocho veces" que destruiría el deseo de un hombre.

Esos caminos son:

1. Discurso adecuado,

2. Acción apropiada,

3. Medios de subsistencia adecuados.

4. esfuerzo adecuado,

5. Vistas adecuadas,

6. Aspiración adecuada,

7. Atención adecuada y

8. La contemplación adecuada.

Estos senderos utilizan famosos como 'Camino Medio'.

Diez principios:

Buda formuló diez principios para llevar una vida moral.

Esos principios son:

1. Seguir la no violencia hacia los animales.

2. No robes,

3. Dejen una conducta sucia,

4. No digas mentiras,

5. No tome sustancias tóxicas,

6. Evita la cama cómoda,

7. No te sientas atraído por la música y la danza.

8. No tome la comida prematuramente,

9. No poseer oro y otros metales valiosos,

10. No ahorres dinero.

Siguiendo estos caminos uno puede llevar una vida feliz. Estas fueron las condiciones previas para alcanzar la salvación.

Teoría de la acción:

Gautama Buddha defendió la "teoría del karma" (Karmavada). La condición del hombre en este mundo depende de sus propias obras. Si uno no está libre de deseo, se le permite realizar acciones que lo incitan a nacer una y otra vez. Esto se conoce como la "Teoría del Karma". Si un hombre recurre a buenas obras, está libre de vicios o pecados.

El camino ocho veces que incita a un hombre a seguir una buena conducta lo llevará a lograr el objetivo deseado. Cuando uno se libera del 'Karma', no nace una y otra vez. Se escapa de la esclavitud del nacimiento y la muerte. Entonces alcanza un lugar que está lleno de felicidad. Así, logra 'Nivrana'.

Dios:

Buda mantuvo silencio acerca de los dioses. Cada vez que se le hacía a Buda una pregunta sobre Dios, él permanecía en silencio. Buda estaba preocupado por la liberación del hombre de sufrimientos indecibles. Dios no apareció entre el pensamiento y la enseñanza de Buda. Así que Buda mantuvo un extraño silencio con respecto a Dios y evitó cualquier pregunta sobre Dios.

Principio de la no violencia:

Buda predicó la no violencia. Enfatizó que la no violencia era el principio de oro que un hombre debería cultivar en su vida. Él negó la matanza de animales. Por supuesto, aconsejó a sus seguidores que comieran carne cuando fuera necesario para salvar la vida. Fue el ejemplo clásico en este asunto cuando tomó el tapete de un cerdo que le ofreció uno de sus discípulos. Sin embargo, el principio de no violencia de Mahavir era mejor que el de Buda. Aún así, Buda fue la encarnación del amor y la no violencia.

Tres joyas:

El budismo pone énfasis en 'Buda' (el preceptor), 'dharma' (el principio) y 'sangha' (la orden monástica) cuando uno se convierte en budista, tiene que aceptar estas tres cosas en su vida. Esto estaba destinado a regular la vida de un monje budista.

Por lo tanto, toma el juramento como tal:

'Buddham sharanam gachhami,

(Busco refugio en Buda)

'Dharmam sharanam gachhami',

(Busco refugio en la religion)

'Sangham sharanam gachhami'

(Busco refugio en orden monástico)

Estas son las tres joyas del budismo. Un monje tiene que adherirse estrictamente a estos principios para mejorar su vida.

Crítica del brahmanismo:

Buda fue un crítico del brahmanismo. Rechazó la superioridad de los brahmanes. Enfatizó que no hay distinción de casta en la sociedad. La religión no es el monopolio de los brahmanes. Cada casta es competente para realizar la religión de acuerdo con su propio deseo. Los brahmanes no son indispensables para la religión.

Rechazo de los Vedas:

Buda rechazó los Vedas. Criticó los rituales y el sacrificio de los Vedas. Dijo que los Vedas sostienen supersticiones y perversiones. En todos los sentidos los Vedas extravían a los seres humanos. Por eso, aconsejó rechazar los Vedas en su totalidad.

Oposición al sistema de castas:

Buda se opuso vehementemente al sistema de castas. Enfatizó que un hombre es conocido por su propia calidad y carácter, pero no por su nacimiento. Si un hombre que pertenece a la casta alta comete un pecado, ¿dónde reside su grandeza? Por lo tanto, no debería haber ninguna distinción de casta en la sociedad.

Permitió que todas las castas, incluidos los aborígenes, entraran en su Sangha. Así, Buda fue un cruzado y luchó contra el sistema de castas, que era una de las prácticas malvadas de la antigua India. Por eso, a Buda se le llama "El Lutero de la India".

Así, Gautam Buddha luchó con vehemencia contra la religión védica y la supremacía de los brahmanes. Debido a su encantadora personalidad y sencillez en su religión. El budismo creció de fuerza en fuerza. Con la marcha gradual del tiempo por el patrocinio de reyes como Ashok, Kaniska y Harsha Vardhan, el budismo se extendió en el rincón de la India. A su debido tiempo, también cruzó la barrera de la India y se extendió a otras partes del mundo.