Sistema de parentesco: Ensayo sobre el sistema de parentesco (563 palabras)

¡Aquí está tu ensayo sobre el sistema de parentesco!

La antropología social pone énfasis en la necesidad de analizar las relaciones de parentesco entre las tribus y los aldeanos. KM Kapadia, que ha escrito extensamente sobre la organización de parentesco hindú, sostiene que la organización de parentesco se encuentra en su forma más temprana en las aldeas y entre los salvajes. CH Cooley, refiriéndose al sistema de parentesco de Europa, considera que el parentesco y la sociedad son gemelos.

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De hecho, la solidaridad de una sociedad es mantenida en gran parte por parientes. El parentesco denota el reconocimiento de parientes a través de una relación de sangre (técnicamente llamada 'consanguinidad') o a través del matrimonio (en el lenguaje de la antropología y la sociología llamada 'afinidad'). Hermanos de cemento, en su mayor parte, relaciones de parentesco. En las aldeas, el parentesco no se limita únicamente a los hermanos.

Es muy común encontrarse con hermanos y hermanas en una aldea que no son los verdaderos hermanos, sino que se convierten en hermanos sobre la base de los rituales. La adopción es también una forma de contraer ritualmente la relación de sangre. Ya sea que el ritual o la relación real desempeñe un papel fundamental en el sistema de parentesco. Las sociedades primitivas se tejen alrededor del parentesco.

En este sentido, Kapadia observa: “La sociedad primitiva se basa en el parentesco. Cada persona debe tener una relación reconocida, más cercana o más remota, con cada otro miembro del grupo o es un extranjero, un enemigo sin derechos de ningún tipo. Los lazos de sangre son primarios y, por lo tanto, naturales, en oposición a otros vínculos que surgen en el proceso de evolución. (Parentesco hindú 311)

El parentesco ha sido definido de diversas maneras por diferentes antropólogos sociales. AR Brown ha definido el término parentesco como "Relación genealógica reconocida con fines sociales y constituye la base de la relación habitual de las relaciones sociales". (Hombre 50) Para Brown, el parentesco se origina en la familia tanto en los vínculos de sangre como en las relaciones rituales.

Según Giddens, "el parentesco comprende vínculos genéticos o vínculos iniciados por el matrimonio". R. Briffault contradice a Brown. Él ve que la idea de parentesco es anterior a la idea de familia. Argumenta que el parentesco apareció por primera vez en la sociedad y luego fue seguido por la familia.

Él escribe: "La relación de clan colectivo parece ser más primitiva que el sistema familiar de relación y los términos por los cuales el parentesco entre individuos se denota en la sociedad primitiva no es una extensión del significado que tienen con respecto a las relaciones entre los miembros de una familia". . ”(The Mothers, Vol.1) WHR Rivers sostiene que el parentesco no es individual sino de naturaleza comunitaria. Quiere decir que la unidad esencial de una sociedad consiste en un grupo más amplio, como el clan, la horda o la comuna no dividida.

B. Malinowski no se suscribe a la opinión de Rivers. Él observa que el parentesco no se origina en la organización comunal. Se basa más bien en lazos personales. Escribe: "El parentesco, en primer lugar, es el vínculo personal basado en la procreación, interpretada socialmente, y en segundo lugar, los vínculos más amplios derivados de los primarios por el proceso de extensiones graduales que ocurren en todas las comunidades durante la vida. historia del individuo ”.

Parece que los lazos de parentesco son invariablemente individuales y gradualmente se vuelven comunales. El individuo parece estar ubicado en el centro del complejo sistema de vínculos comunales. El individuo extiende su relación a una familia y la familia se convierte en un clan y los clanes combinados constituyen la comunidad.