La contribución de Amartya Sen a la economía del desarrollo

Amartya Sen ocupa una posición única entre los economistas modernos. Sus contribuciones a la filosofía son tan extensas como lo es para la economía. Sus contribuciones a la economía van desde la elección de técnicas, la economía del bienestar con un enfoque particular en la teoría de la elección social, la economía y la ética, y la pobreza y las hambrunas.

La contribución revolucionaria de Sen a la economía del desarrollo y los indicadores sociales es el concepto de "capacidad". Él definió la "capacidad" como "un conjunto de paquetes funcionales que representan los diversos" seres y acciones "alternativas que una persona puede lograr con sus características económicas, sociales y personales".

Por lo tanto, la capacidad es 'equivalente a la libertad de una persona para llevar un tipo de vida en lugar de otro'. Por lo tanto, se deduce que la capacidad del individuo puede ser reprimida [por ejemplo, negándole a una persona el acceso a los servicios básicos (incluidos los alimentos, la educación, la tierra, la libertad de expresión o la atención médica)], o puede realizarse a través de la agencia de la persona.

Sin embargo, las acciones de apoyo de otros individuos y un rango de instituciones, incluyendo el estado de "lista de desarrollo" capaz de acción pública, también serían necesarias para que el individuo pueda realizar sus capacidades. El núcleo del desarrollo en sí mismo es, por lo tanto, el disfrute de la libertad, no solo la libertad de expresión en sentido estricto, sino la libertad para que los individuos se den cuenta de su capacidad.

La mayor contribución de Sen en este tema es Desarrollo como Libertad (1999). Redefine el bienestar humano para significar la mejora de las capacidades. Él separa el bienestar en dos componentes: el bienestar relacionado con los intereses individuales y el bienestar relacionado con los intereses de los demás. La democracia es vista como el sistema de gobierno más preferido con la mayor capacidad para expandir las libertades básicas.

Lograr el desarrollo requiere la expansión y mejora de las capacidades y los derechos para los pobres y los desfavorecidos. El propósito de la extensión de las capacidades debería ser la mejora de la libertad misma, porque el propósito del desarrollo es, en última instancia, la libertad.

Su trabajo filosófico y teórico sobre el desarrollo ayudó a mejorar los indicadores utilizados para medir las tasas de pobreza y el desarrollo humano. Jugó un papel decisivo en el desarrollo del Índice de Desarrollo Humano (IDH) y su expresión en el Informe sobre Desarrollo Humano del Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo.

Sen mostró que el desarrollo humano era alto en varios países, a pesar de que sus ingresos per cápita eran bajos. Por lo tanto, él y los investigadores posteriores del PNUD han argumentado que las prioridades de desarrollo deberían orientarse más hacia la mejora del desarrollo humano, evaluadas a través de índices multivariados de gran alcance, en lugar de una política económica centrada en el crecimiento.

Las principales críticas contra este embajador de la economía humana se refieren a su silencio sobre la relación entre la producción de "opulencia" y la privación de capacidades y derechos. No dice nada sobre la producción de prosperidad para una minoría cada vez más pequeña, que está relacionada con las "no-libertades" y la negación de la mejora de la capacidad para la mayoría a través de la apropiación de la plusvalía.

Y el caso de la redistribución radical de la riqueza no está presente en las principales obras de Sen. También se señala que el liberalismo de Sen lo deja mal equipado para lidiar con cuestiones de poder arraigado y la política de conflicto y movilización social.