¿Qué papel jugaron las ideas económicas en la fase temprana de la regla británica en el diseño de la política de tenencia de la tierra?

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Las ideas económicas desempeñaron un papel muy importante en la configuración de la tenencia de la tierra durante el gobierno británico temprano. La influencia de los fisiócratas en el asentamiento permanente y la de los utilitarios en Ryotwari subraya esto claramente.

Desde 1770, es decir, incluso antes de que llegara Cornwallis, muchos funcionarios de la compañía y observadores europeos como Alexander Dow, Henri Patullo, abogaban por que el impuesto a la tierra se fijara permanentemente. A pesar de su diversa orientación ideológica, compartían una fe común en la escuela de pensamiento fisiocrática que asignaba primacía a la agricultura en la economía del país.

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Alexander Dow en su libro Historia de Hindustan introdujo la idea del asentamiento permanente. Esta idea fue elaborada por Henri Patullo, un economista. Philip Francis, también economista, expuso la idea de reordenar a Zamindars como propietarios de tierras o de forma permanente.

Finalmente, el asentamiento permanente fue introducido por Lord Cornwallis en Bengala y Bihar en 1793, que reconoció a los zamindars como terratenientes.

En 1798, cuando Wellesley llegó a la India, dio órdenes para su extensión a la Presidencia de Madrás. Aquí el problema era encontrar una clase de Zamindar importante como en Bengala. Sin embargo, se buscó una alternativa y se reconocieron polígonos en Zamindar.

Pero antes esto podría ir muy lejos. En los círculos oficiales británicos, esta fue una creciente desilusión con el asentamiento permanente que no proporcionó medios para elevar los ingresos del gobierno. Esta desconfianza hacia los grandes señores de la tierra también se debió en parte a la Ilustración de Scottesh, que invirtió en la primacía de la agricultura y celebró la importancia de los agricultores dentro de las sociedades agrícolas.

Este fue también el momento en que la idea utilitaria había comenzado a influir en la planificación de políticas en la India y entre ellas se encontraba la teoría de la renta de David Ricardo que parecía perseguir una revisión del sistema existente. El alquiler era el señor de la granja excedente, es decir, su ingreso menos el costo de producción y mano de obra, y el estado tenía un derecho legítimo de compartir su excedente a expensas de intermediarios improductivos cuya única almeja no era un derecho de adoración.

La teoría proporcionó, por lo tanto, un argumento para eliminar a Zamindar y apropiarse de una mayor proporción de ingresos crecientes de la nueva adquisición de tierras.