El estatus de las mujeres tribales
El estatus de la mujer no es el mismo en todas las tribus; se diferencia de tribu a tribu Sin embargo, en general, el estatus de las mujeres tribales es muy bajo en el sentido de que no tienen acceso al conocimiento, a los recursos económicos y al poder, y tienen el grado más bajo de autonomía personal.
Aunque la participación de la fuerza laboral femenina tribal es muy baja, la mayoría de las mujeres tribales trabajan independientemente de su posición económica. Comparten más o menos igual responsabilidad con los hombres en las actividades económicas. Cuando los hombres trabajan en otros pueblos y ciudades, las mujeres realizan trabajos agrícolas. Si tomamos la educación como un indicador socioeconómico del estado, la tasa de alfabetización de las mujeres ST es baja. Mientras que la tasa de alfabetización entre las mujeres en general en nuestro país en 1991 fue de 39.3 por ciento entre las mujeres tribales, solo fue de 18.19 por ciento. Los porcentajes más altos de mujeres ST se educan hasta la escuela primaria.
La gran brecha de género puede atribuirse a la falta de disponibilidad de escuelas en las aldeas, la no disponibilidad de maestras, que se sienten tímidas a la hora de enviar a las niñas a las escuelas debido a los valores tradicionales prevalecientes, y que utilizan a niñas adultas para cuidar a los bebés cuando sus madres van a trabajo, y que requieren la ayuda de las niñas en las tareas domésticas. A las mujeres tribales no se les permite poseer tierras.
Las mujeres desconocen totalmente sus derechos con respecto a la propiedad. Su conciencia política también es muy baja, ya que no leen los periódicos ni escuchan las noticias en la radio y la televisión. Tampoco tienen lugar en la estructura de poder de la aldea a nivel micro.
Están lamentablemente sin representación en las estructuras políticas como los consejos tribales y los panchayats de las aldeas. Sin embargo, hay algunas comunidades tribales (como Meena, Sema Naga y Tharus, etc.) en las que no se puede decir que el estatus de la mujer sea bajo en todos los aspectos.
No hay un problema serio de viudas en las sociedades tribales. Una viuda es libre de volver a casarse. Hay algunas tribus donde una viuda se casa con el hermano menor de su esposo fallecido (matrimonio de levirato). La costumbre del precio de la novia no ha elevado el estatus de las mujeres.
Más bien los degrada para ser tratados en la forma de artículos de propiedad y un producto para comprar y vender. El divorcio está permitido en muchas sociedades tribales. El procedimiento de divorcio también es simple, ya que consiste en el consentimiento mutuo, una ceremonia formal y el pago del precio de la novia.
