Modernidad: párrafo sobre teorías de la modernidad
Mucho ha cambiado en la disciplina de la sociología durante los últimos diez años. El concepto mismo de la teoría de la modernidad ha sufrido una transformación masiva. Las teorías fundamentales de Weber, Marx, Durkheim, Parsons y Merton han sido cuestionadas y se han hecho irrelevantes.
La teoría ahora no se define en ninguna parte como un "cuerpo de conceptos interrelacionados que tienen un sesgo empírico". Tampoco se toma como universalista y totalizante. Se dice que es "una idea maestra" que ha resistido la prueba del tiempo. En esencia, en la teoría sociológica, no hay nada más que generalizaciones de los sociólogos sobre las interacciones sociales "reales" y las prácticas cotidianas de la vida social.
Por ejemplo, el hecho de que las mujeres, en lugar de los hombres, realizan la mayor parte de las tareas domésticas y el cuidado de los niños en nuestra sociedad se explica, en el pasado, por el concepto de patriarcado, es decir, el gobierno del padre o el varón mayor. Los posmodernistas rechazan que exista algún sistema en la sociedad. Están contra las metanarrativas, es decir, grandes teorías totalizadoras. Ellos argumentan que la teorización ha sido una parte de la forma de pensar de todos. Cuando discutamos algunas de las teorías de la modernidad, deberemos tener en cuenta el nuevo enfoque de la construcción de la teoría.
Hay otra creencia errónea sobre la sociología y la teoría social en la India. Un estudiante ordinario de sociología cree que la sociología india ha tomado mucho de la sociología estadounidense. Esto es erróneo. De hecho, gran parte de la sociología estadounidense ha sido prestada de Europa.
El impacto de la sociología europea y especialmente británica es mucho mayor en India que en América. La modernidad y la posmodernidad han llegado a la India desde Gran Bretaña y Europa. Pioneros indios de la sociología, MN Srinivas y GS Ghurye, fueron entrenados en Inglaterra. De hecho, la mayor parte de la producción teórica en el mundo actual es de Alemania y Francia, es decir, de Europa y no de América.
El estado de la sociedad en el discurso sociológico está cargado de controversia. Hay sociólogos que argumentan que la sociedad contemporánea es en realidad una sociedad moderna. Tiene todas las características de una sociedad de este tipo, a saber, el industrialismo, el capitalismo, un orden democrático, la racionalidad y una nación-estado.
La presencia de la sociedad capitalista-racional-democrática es rechazada por otro grupo de sociólogos. Este grupo defiende que el proyecto de la modernidad ha terminado y ha surgido una sociedad posmoderna. Ambos grupos presentan evidencias sociales en apoyo de este argumento; tienen sus marcos teóricos que explican el estado de la sociedad contemporánea.
