Opiniones de Mahatma Gandhi sobre el sistema educativo defectuoso

Opiniones de Mahatma Gandhi sobre el sistema educativo defectuoso!

En opinión de Gandhi, el sistema educativo instituido por los británicos en la India funcionó como un instrumento importante para consolidar su dominio sobre el país. Una consecuencia directa de esto fue el fortalecimiento y la ampliación de las fisuras en la sociedad india. Creía que el antiguo sistema de educación, aunque no era muy eficiente, funcionaba para proporcionar los rudimentos de aprendizaje a la mayoría de las personas.

Pero con la llegada de los británicos, la preocupación administrativa se trasladó a las ciudades y las zonas rurales se dejaron a su suerte. El resultado de esto fue un grave desequilibrio en la estructura educativa y las instituciones de las aldeas se cerraron o se retrasaron miserablemente con respecto a sus homólogos de la ciudad. La educación llegó a ser casi inexistente en las aldeas, mientras que la clase educada de las ciudades se alejó sin percibir los problemas de los aldeanos. La educación, por lo tanto, simplemente amplió el abismo rural-urbano y no ofreció valores para la cohesión y el avance de la sociedad.

En opinión de Gandhi, una dimensión social importante del sistema de educación británico era que tendía a someter las facultades mentales de quienes lo recibían. Perdieron sus habilidades imaginativas y creativas en un intento de dominar las complejidades de una lengua extranjera y una cultura extranjera.

Gandhi usa la palabra, "desnacionalizado", para ellos y dice que fueron engañados al pensar que todo lo indígena era malo y que todos los británicos eran superiores a los suyos. Para citarlo, "el resultado ha sido que funcionamos como papel secante antes de la civilización occidental, en lugar de absorber lo mejor de él, nos hemos convertido en sus imitadores superficiales".

Una preocupación y desventaja mucho mayores para la cohesión y armonía de la sociedad india fue el abismo que se había creado entre “nosotros y las masas”. Como Gandhi lo expresó, “No podemos explicarles en un lenguaje que entenderán incluso los elementos de higiene y salud pública, y mucho menos la política. Nos hemos convertido en las contrapartes modernas de los brahmanes de los viejos tiempos, de hecho, somos peores, porque los brahmanes no querían decir malos. Eran los fideicomisarios de la cultura de la nación. Ni siquiera somos eso ".

Otra consecuencia social del sistema fue la creación de una clase de jóvenes frustrados que estaban en la posición de haberse caído entre dos banquetas. Su educación los equipó para puestos en el sistema administrativo, pero no hubo suficiente de estos.

Por otro lado, dice Gandhi, estaban alienados de la corriente principal tradicional. La estructura social no había podido absorber este elemento y colocarlos en la posición natural de proporcionar un liderazgo ilustrado. Se observó que un potente elemento de cambio resultó en alienación y frustración.

Otro resultado adverso del sistema educativo fue la creación de un mayor desequilibrio en la sociedad, esto fue entre los cónyuges y entre los dos sexos de las clases alta y media. Mientras que las niñas y las esposas de esta clase se quedaron sin educación, los hombres a menudo recibían educación occidental, lo que les hacía sentirse más cerca de las clases dominantes.

Tal situación solo podría agravar las presiones en una sociedad dominada por hombres. Gandhi recibió muchas cartas de hombres jóvenes que sentían que eran incompatibles con sus esposas sin educación y comenzó a sentir que "el abismo entre marido y mujer en lo que respecta a los logros sociales era casi insuperable".

Era consciente de que algunos jóvenes solucionaban el problema al sacar cruelmente a sus esposas de sus casas, mientras que otros los usaban como objetos sexuales sin compartir su vida intelectual con ellos. Sin embargo, la perspectiva no era del todo sombría y había una sección creciente con una conciencia acelerada; Sin embargo, el problema de las relaciones matrimoniales era grave, escribió. La educación, tal como estaba siendo impartida e imbuida por los indios, había creado fisuras y tensiones en la estructura social sin ofrecer un nuevo sistema de valores basado en principios y con miras al futuro.