Matrimonio: características y tipos de matrimonio
¡Lee este artículo para obtener información sobre el matrimonio, sus características y tipos!
Significado y tipos:
Como la familia, el matrimonio es otra institución social importante. El matrimonio y la familia son dos aspectos de la misma realidad social, es decir, los instintos bio-psíquicos y sociales del hombre. El matrimonio es una de las instituciones sociales más antiguas, importantes, universales e indispensables que ha existido desde el inicio de la civilización humana.
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Como institución, el matrimonio está diseñado para satisfacer las necesidades biológicas, especialmente las necesidades sexuales del individuo en un hombre legal, consuetudinario, culturalmente definido y socialmente aprobado. Regla de ascendencia unilateral Cognativa no unlineal
También admite a hombres y mujeres a la vida familiar y fija ciertos derechos y deberes con respecto a los niños nacidos de su unión. Como institución social estable, se une a dos sexos opuestos y les permite vivir como marido y mujer. También les confiere legitimidad social para tener relaciones sexuales y tener hijos.
La forma institucionalizada de las relaciones sexuales se llama matrimonio. Está estrechamente asociado con la institución de la familia y la mujer a la familia.
Pero el término matrimonio o vivaha es una combinación de dos términos, es decir, 'Vi' y 'Vaha', que significa la ceremonia de llevar a la novia a la casa del novio. En algunas sociedades se considera un sacramento religioso, mientras que en otras sociedades es un contrato social.
Definición de matrimonio:
Diferentes académicos y sociólogos han tratado de definirlo. Se diferencian entre sí.
(1) Según la Enciclopedia Británica, "el matrimonio es una unión física, legal y moral entre el hombre y la mujer en la vida comunitaria completa para el establecimiento de una familia".
(2) Según Malinowski, “el matrimonio es un contrato para la producción y el mantenimiento de los niños”.
(3) Edward Westermark en su famoso libro 'Historia del matrimonio humano', definió: "El matrimonio es una relación de uno o más hombres con una o más mujeres que está reconocida por las costumbres o la ley e implica ciertos derechos y deberes, tanto en el caso de las partes. Entrar en la unión y en el caso de los niños nacidos de ella ".
(4) Según HM Johnson, "el matrimonio es una relación estable en la que un hombre y una mujer están socialmente permitidos sin la pérdida de estar en comunidad para tener hijos".
(5) Según Lowie, "el matrimonio es un vínculo relativamente permanente entre las parejas permitidas".
(6) Según Horton y Hunt, "El matrimonio es el patrón social aprobado por el cual dos o más personas establecen una familia".
(7) Según Hoebel, "Los complejos de normas sociales que definen y controlan las relaciones de una pareja emparejada entre sí, sus parientes, su descendencia y su sociedad en general".
Por lo tanto, a partir del análisis anterior, se concluye que el matrimonio es un asunto biológico, psicológico, cultural y social. El matrimonio es un tipo especial de relación entre parejas permisibles que involucran ciertos derechos y obligaciones. Es por eso que Lundberg tiene razón cuando opina que "el matrimonio consiste en las reglas y regulaciones que definen los derechos, deberes y privilegios de los esposos entre sí".
Características del matrimonio:
El matrimonio puede tener las siguientes características.
(1) El matrimonio es una institución social universal. Se encuentra en casi todas las sociedades y en todas las etapas de desarrollo.
(2) El matrimonio es un vínculo permanente entre el esposo y la esposa. Está diseñado para cumplir los fines sociales, psicológicos, biológicos y religiosos.
(3) El matrimonio es una relación específica entre dos personas de sexo opuesto y se basa en derechos y obligaciones mutuos. La relación es perdurable.
(4) El matrimonio requiere aprobación social. La relación entre hombres y mujeres debe tener aprobación social. Sin el cual el matrimonio no es válido.
(5) El matrimonio establece la familia. La familia ayuda a proporcionar instalaciones para la procreación y la crianza de los niños.
(6) El matrimonio crea obligaciones mutuas entre marido y mujer. La pareja cumple sus obligaciones mutuas sobre la base de las costumbres o normas.
(7) El matrimonio siempre está asociado con alguna ceremonia civil y religiosa. Esta ceremonia social y religiosa da validez al matrimonio. Aunque el matrimonio moderno realizado en los tribunales todavía requiere ciertas prácticas religiosas o consuetudinarias.
(8) El matrimonio regula la relación sexual de acuerdo con las costumbres y leyes prescritas.
(9) El matrimonio tiene ciertos símbolos como anillo, bermellón, paños especiales, letreros especiales antes de la casa, etc.
Tipos de matrimonio:
Como institución social universal, se encuentra que el matrimonio existe en todas las sociedades y en todas las etapas de desarrollo. Los tipos o formas de matrimonio varían de una sociedad a otra. Los tipos o formas de matrimonio en diferentes comunidades, sociedades y grupos culturales difieren según sus costumbres, prácticas y sistemas de pensamiento. En algunas sociedades, el matrimonio es un sacramento religioso, mientras que en otras es un contrato social. Sin embargo, hay varios tipos de matrimonio que se clasifican en base diferente.
(A) Sobre la base del número de compañeros:
Sobre la base del número de parejas, el matrimonio se puede clasificar en tres tipos, como monogamia, poligamia y endogamia o matrimonio grupal. Esto se puede saber del siguiente diagrama.
(1) Monogamia:
La monogamia es un tipo de matrimonio ideal, amplio y racional. Se encuentra en todas las sociedades civilizadas. La monogamia se refiere al matrimonio de un hombre con una mujer a la vez. Este tipo de matrimonio es normalmente irrompible en la naturaleza. Continuará hasta la muerte. Hoy en día, el principio de la monogamia, es decir, un marido y una esposa, se practica y enfatiza en todo el mundo. La monogamia es de dos tipos, como la monogamia en serie y la monogamia no en serie.
(i) Monogamia Serial:
En el matrimonio monógamo en serie existe la posibilidad de un nuevo matrimonio en caso de divorcio o muerte. A pesar de su nuevo matrimonio, sigue siendo monógamo.
(ii) Monogamia no seriada:
En el caso de una monogamia no seriada, la cuestión del nuevo matrimonio no surge de ninguno de los dos. Aquí un cónyuge tiene el mismo cónyuge a lo largo de su vida.
Sin embargo, la monogamia es una forma ideal o mejor de matrimonio debido a sus diferentes ventajas, que son las siguientes:
(1) Es adecuado para toda la sociedad y para todos los niveles de personas.
(2) Proporciona mejor satisfacción sexual tanto para el esposo como para la esposa.
(3) Promueve un mejor entendimiento entre el cónyuge.
(4) Minimiza los celos, el odio y las peleas en la familia.
(5) Defiende la igualdad de género y proporciona un estatus igual al de hombres y mujeres.
(6) Proporciona vida sexual estable y vida familiar estable.
(7) Los padres cuidan adecuadamente a los niños.
(8) Facilita reglas fáciles de herencia y sucesión.
Debido a las ventajas anteriores, la monogamia se considera la mejor forma de matrimonio y se practica en todas partes. La única desventaja de la monogamia es el divorcio, que se debe al aburrimiento monógamo.
(2) la poligamia:
La poligamia es un tipo de matrimonio en el que hay pluralidad de parejas. Le permite a un hombre casarse con más de una mujer o una mujer para casarse con más de un hombre a la vez. La poligamia es de tres tipos, como poligamia, poliandria y endogamia o matrimonio grupal.
(i) Poligamia:
La poligamia es un tipo de matrimonio en el que un hombre se casa con más de una esposa a la vez. En este tipo de matrimonio, cada esposa tiene su hogar separado y el esposo los visita por turnos. Era una forma preferida de matrimonio en la antigua sociedad india. Pero ahora no estaba en la práctica entre la mayoría de la población.
Pero ahora se encuentra entre algunos tribales como Naga, Gond y Baiga. Causa económica y política fue la principal responsable de la poligamia. Además del gusto del hombre por la variedad, el celibato forzado, la esterilidad de las mujeres, la población femenina, etc., son algunas de las causas de la poligamia. La poligamia se divide en dos tipos, como la poliginia sororal y la poliginia no sororal.
(a) Poligamia Sorroral:
La poligamia sorroral es a menudo llamada como sustituto. El término sustituto proviene de la palabra latina "sorer", que significa hermana. En consecuencia, se refiere a una práctica matrimonial en la que un hombre se casa con las hermanas de su esposa en un momento o después de la muerte de su esposa.
(b) Poligamia no sororal:
Es exactamente lo opuesto a la poligamia sororal, cuando un hombre se casa con varias mujeres a la vez que no son necesariamente hermanas, se conoce como poligamia no sororal.
(ii) Polyandry:
Polyandry es un tipo muy raro de matrimonio en la actualidad. En este tipo de matrimonio una mujer se casa con varios hombres a la vez. En palabras de KM Kapadia, “Polyandry es una forma de unión en la cual una mujer tiene más de un esposo a la vez o en la que los hermanos comparten una esposa o esposas en común. En la actualidad se encuentra entre algunas de las tribus como toda, khasi y nayars. La poliandria se divide en dos tipos, tales como la polianria fraterna y la poliandria no fraterna.
(a) Poliandria fraterna:
Cuando varios hermanos comparten una esposa común, se llama polirrria fraterna. El matrimonio de Draupadi con Pandabs es un buen ejemplo de poliandria fraterna. La determinación del padre se asocia con algunos rituales. En la actualidad, este tipo de matrimonio es practicado por algunas tribus como toda y khasi.
(b) Polyandry no fraternal:
Justo enfrente de la poliandria fraterna. En este tipo de matrimonio, los esposos de una mujer no son necesariamente hermanos entre sí. Este tipo de matrimonio se encuentra entre los nayars de Kerala, la esposa va a pasar un tiempo con cada uno de sus esposos. Mientras una mujer viva con uno de sus esposos, los demás no tienen derecho a reclamarla. Esto sucede principalmente debido a la escasez de mujeres.
(iii) Endogamia o Matrimonio Grupal:
La endogamia también se conoce como matrimonio grupal. En este tipo de matrimonio, un grupo de hombres se casan con un grupo de mujeres a la vez. Toda mujer es la esposa de todo hombre que pertenece a los grupos particulares. El sociólogo, como el Dr. Rivers, lo llama un tipo de comunismo sexual. Este tipo de matrimonio se encuentra entre algunas tribus de Nueva Guinea y África,
(B) Sobre la base de la elección del compañero o sobre la base de las reglas de selección del compañero:
El matrimonio puede dividirse en dos tipos, es decir, matrimonios endogámicos y exogámicos sobre la base de la elección de pareja o sobre la base de las reglas de elección de pareja. La endogamia se divide en cuatro subtipos, como castas, sub-castas, varnas y endogamias tribales. Del mismo modo, el matrimonio exógamo se puede dividir en cuatro subtipos, como Gotra, Pravar, Sapinda y exogamia de aldea. Todo esto se puede presentar en el siguiente diagrama.
(1) Endogamia o matrimonio endogámico:
La endogamia o matrimonio endogámico se refiere al matrimonio dentro del propio grupo, tal como dentro de la propia casta, sub-casta, varna y tribu. En otras palabras, hay varios tipos de matrimonio endogámico, como la endogamia de casta, la endogamia de sub-casta, la endogamia de varna y la endogamia tribal.
(a) Endogamia de castas:
La endogamia de casta es un tipo de matrimonio endogámico en el que el matrimonio tiene lugar dentro de la propia casta. En una sociedad basada en la casta se sigue estrictamente la endogamia. Los miembros de cada casta se casan dentro de su propio grupo de castas.
(b) Endogamia Sub-casta:
Es otro tipo de matrimonio endogámico. En una sociedad basada en castas, cada casta se divide en muchas sub-castas. Como la casta, cada sub-casta es también una unidad endogámica. En la endogamia de la sub-casta, el matrimonio tiene lugar solo dentro de la sub-casta.
(c) endogamia de Varna:
La endogamia de Varna es otro tipo de matrimonio endogámico. En la Sociedad India tradicional encontramos la existencia de cuatro varnas como Brahmin, Kshatriya, Vaisya y Sudra. En la endogamia varna, la elección de pareja se restringe solo a la varna propia.
(d) Endogamia tribal:
La tribu es un grupo territorial. La endogamia tribal es un tipo de matrimonio endogámico en el que la elección de pareja se restringe al propio grupo tribal. Al igual que la tribu de castas es también una unidad endogámica.
(ii) Exogamia o matrimonio exogámico:
Es justo lo opuesto a la endogamia o al sistema matrimonial endogámico. Se refiere a un sistema de matrimonio en el que un individuo tiene que casarse fuera del propio grupo, como gotra, pravara, sapinda o aldea. Este es un sistema matrimonial sólido que conduce a la creación de niños sanos e inteligentes. Sin embargo, hay varias formas de exogamia, tales como:
(a) La exogamia de Gotra:
Gotra se refiere al clan. Los miembros de un gotra o clan en particular se supone que tienen una relación de sangre cercana entre ellos. Por lo tanto, de acuerdo con la exogamia gotra, uno tiene que casarse fuera de su propio gotra.
(b) exogamia de Pravara:
Pravara significa hermanos. Las personas que se originan de un santo común se dice que pertenecen a un Pravara particular. Según la exogamia de Pravara, uno tiene que casarse fuera de su propia pravara. El matrimonio dentro de pravara está prohibido.
(c) Sapinda exogamia:
Sapinda significa linaje. Las personas que pertenecen a cinco generaciones del lado paterno y tres o siete generaciones del lado materno se conocen como sapindas. Creían pertenecer a un pinda particular. Por lo tanto, de acuerdo con la exogamia sapinda, el matrimonio dentro de la propia sapinda está prohibido. Se supone que se casan fuera de la propia sapnida.
(d) Exogamia de aldea:
De acuerdo con este principio, el matrimonio dentro de la propia aldea está prohibido y todas las sociedades prescriben ciertas reglas relacionadas con el matrimonio. Algunas sociedades ponen varias restricciones al matrimonio entre parientes, mientras que otras sociedades permiten el matrimonio entre un número limitado de parientes.
De ahí que en esas sociedades el matrimonio sea sancionado sobre la base de la preferencia o la prioridad. En consecuencia, el matrimonio socialmente sancionado entre parientes se conoce como matrimonio preferencial. En otras palabras, sobre la base del matrimonio de preferencia, se puede dividir en cuatro tipos, como el matrimonio de primos cruzados, el matrimonio de primos paralelos, el levirato y el sustituto.
(i) Matrimonio de primos cruzados:
Cuando el matrimonio se lleva a cabo entre el hijo de la hermana del padre de la madre y el hijo de la hermana del padre, lo llamamos matrimonio cruzado. El matrimonio de Abhimanyu con Sashikala es un ejemplo de este tipo de matrimonio de primos cruzados. Este tipo de matrimonio se supone que se practica en alguna parte de Orissa, Rajasthan y Maharashtra, etc. Este tipo de matrimonio se produce para evitar el pago del alto precio de la novia y para mantener la propiedad de la familia.
(ii) Matrimonio de primo paralelo:
Cuando el matrimonio se lleva a cabo entre los hijos de dos hermanas o dos hermanos, se conoce como matrimonio paralelo de primos. Este tipo de matrimonio se encuentra principalmente entre los musulmanes.
(iii) Levirato:
También se conoce como 'Devar Vivaha'. Cuando una mujer se casa con el hermano de su esposo después de la muerte de su esposo, se le conoce como levirato. Este tipo de matrimonio se encuentra entre algunas tribus como el Gond, el Munda o el Santal el oran y el Toda etc.
(iv) Sororate:
También se conoce como 'Sali Vivah'. Cuando un hombre se casa con la hermana de su esposa después de la muerte de su esposa o incluso cuando la esposa está viva, se le llama sororate. Este tipo de matrimonio se encuentra entre algunas tribus como Kharia y Gond.
(E) Anuloma o Pratiloma:
Los sociólogos han clasificado el matrimonio en anuloma o pratiloma.
(i) Anuloma matrimonial o hipergamia:
Cuando un hombre de casta superior o varna se casa con una mujer de casta inferior o varna, se denomina matrimonio de anuloma o hipergamia. En la sociedad tradicional india, la hipergamia se conoce como anuloma. Esto fue en la práctica entre los nobles en el pasado. En Bengala se encontró en forma de kulinismo.
(ii) Pratiloma matrimonio o hipogamia:
El matrimonio pratiloma o hipogamia es exactamente opuesto al anuloma o hipergamia. Cuando un hombre de casta inferior o estatus se casa con una mujer de casta superior o estatus, se le conoce como matrimonio pratiloma o hipogamia. Esta no es una forma aprobada de matrimonio. La antigua ley hindú otorga a un hombre una casta inferior o un estado que se casa con una mujer de una casta superior o un estatus conocido como pratiloma o marrieage por hipogamia. Esta no es una forma aprobada de matrimonio. El antiguo legislador hindú Manu denunció que Pratiloma todavía se practica entre la gente.
