Un ensayo útil sobre la casta y la clase en Assam
Un ensayo útil sobre la casta y la clase en Assam!
El estudio de la estratificación de castas está influenciado por la teoría funcional y ha generado una serie de conceptos interrelacionados. Muy a menudo se interpreta que el sistema de castas tiene relaciones "orgánicas" entre varias castas. Tal concepción se ha derivado de la relación recíproca del sistema jajmani que prevalece en el sistema de castas.
Sin embargo, debido a la modernización de la sociedad india, las relaciones "orgánicas" se han debilitado gradualmente en los últimos años. Hoy, aunque las castas se han independizado unas de otras, se han mantenido adheridas a las normas tradicionales en gran medida. Tales cambios en la estratificación de castas se han denominado como "segmentación" (Bailey, 1963).
La opinión de Beteille (1972: 15) es que la naturaleza "armónica" de la sociedad de castas tradicional que existía en el sistema "orgánico" ha sido reemplazada por relaciones "desarmónicas" bajo el sistema "segmentario" emergente. Señala que el concepto de sistema social "cerrado" se entrelaza con el carácter "orgánico" y "armónico" de una sociedad tradicional.
La estrechez de la estratificación de las castas también está asociada con los principios de "sumatoria de estatus" (Bailey, 1963; Beteille, 1966: 224-46). Por lo tanto, los estudios del sistema de castas revelan una imagen parcial del sistema de estratificación en la India.
Los cambios sustanciales en el sistema de castas, encontrados en varias partes de la India, no pueden asumirse como cambios de su carácter "orgánico" a su carácter "segmentario". Las relaciones "orgánicas" implican una interdependencia completa que no siempre se encontró en el sistema tradicional, la naturaleza "segmentaria" de las relaciones muestra la independencia de los grupos de castas que interactúan a través de la competencia.
Existencialmente tales relaciones no se pueden encontrar en la sociedad de castas hoy. En realidad, las diferentes castas que se colocan jerárquicamente no podrían haber tenido relaciones "armónicas". Las relaciones entre las castas, aunque se rigen por la interdependencia y la reciprocidad, son en gran parte de naturaleza explotadora en la que las castas superiores subordinan a los grupos de castas inferiores (Beidelman, 1959).
Sin embargo, la noción de un sistema de estratificación tradicional "cerrado" no es correcta. La clausura implicaba una estructura estática donde la suma de los estados, es decir, la casta, la clase y el poder, son fijos sin tener movilidad en ningún estado de un individuo o grupo. Pero la movilidad a nivel individual y familiar también se encontró en la sociedad tradicional a través de la adquisición de poder político y económico.
Numerosas evidencias de movilidad corporativa a nivel de casta y movimientos anti-casta se encontraron en la India antigua y medieval (Stein, 1968). Hoy en día, las distinciones prevalecen en todos los niveles: grupal, familiar e individual. Las posiciones de un grupo, familia e individuo no pueden evaluarse adecuadamente al medir el estado en cualquiera de estos niveles de movilidad (Sharda, 1977).
El análisis del estado compuesto de las familias o unidades de movilidad facilita la comprensión de la "incongruencia", la "segmentación" y la "falta de armonía" como patrones de estratificación. Por lo tanto, el sistema de estratificación fue tanto "cerrado" como "abierto" debido a factores circunstanciales e infraestructurales.
Estos factores contingentes, sin embargo, han cambiado en gran medida como resultado de la disminución de ciertas desigualdades. Han surgido ciertas nuevas desigualdades y algunas antiguas desigualdades se han transformado en nuevas.
Se supone que el sistema de estratificación no cambió de manera unilineal de desigualdades “acumulativas” a “dispersas”. Ciertas desigualdades "dispersas" existían incluso antes, y podrían haberse convertido en "acumulativas" en el transcurso del tiempo. Algunas de las desigualdades "acumulativas" anteriores podrían haberse convertido en nuevas desigualdades "acumulativas".
